قرأت لك
مختصر وتحليل وتعليق ونقد للكتاب
في سبيل موسوعة معرفية مختصرة
مقدمة لابد منها:
أصبحت شعوب العالم العربي الادنى في العالم على مستوى القراءة والكتابة وتأليف وطباعة ونشر الكتب،وفي الاحصائيات العالمية توجد بلدان صغيرة تتفوق على العرب تأليفا وطباعة،كما وكيفا،وتلك مشكلة كبرى من مشاكل العالم العربي المستعصية،ويشترك الطرفان الحكومي والشعبي في أستفحالها وعدم أيجاد الحلول الناجعة لها والغريب في الامر أن الجاليات العربية في الغرب ورغم العيش المشترك لفترة طويلة الا أنها مازالت متأثرة ببعض سلبيات العالم العربي ومنها قلة القراءة والاهتمام بالمعرفة والتدوين رغم فرص العيش الرغيد والحرية الواسعة،عكس ما هو معروف عن العرب والمسلمين في العصور الاسلامية من أهتمام واسع لا مثيل له بالعلم والمعرفة،تطبيقا وسلوكا وتدوينا ونقله للاجيال اللاحقة وكتب التاريخ تعطي امثلة حية ونموذجية على ذلك.
رغم مرور أكثر من 40عاما على القصة الشهيرة،عندما التقى وزير الدفاع الاسرائيلي الاسبق موشي دايان(1915-1981) بهيئة الاذاعة البريطانية البي بي سي التي سألته من ضمن الاسئلة،أنه أستخدم نفس الخطة الهجومية في حرب 1956م والتي ذكرها في كتابه بعدها بعام،في حرب عام 1967م مجددا،والسؤال كان هل خاف ان يكون العرب يعلمون بها وبالتالي يكونوا مستعدين لها لدحر أسرائيل؟الجواب كان عن قناعة وثقة عالية بالنفس ايضا:كلا لان العرب لا يقرأون!!.بعد مرور تلك الفترة الطويلة لا يزال العرب في سبات تام ولا يقرأون!ولا ندري متى يصحون؟.
مهما تكن مشكلة الغالبية العظمى من عدم توفر الكتاب الى عدم توفر المال الكافي لشراءه الى عدم توفر الوقت للقراءة والتفكير(وكأن الجميع يعمل لفترات طويلة!) الى عدم توفر الرغبة وغيرها من الاسباب،أدعوا كل من لديه القدرة على كتابة مختصر مفيد وبامانة تامة للكتب التي قرأها مع تحليل وتعليق ونقد بسيط أن أمكن،للمساهمة في نشر متعة القراءة والمعرفة للجميع،ولا يهم نشر المختصر مع النقد والتحليل في الانترنت والصحف والمجلات،المهم هو ايصال المساهمة لاكبر عدد ممكن من القراء والتوصية لهم بنشرها شفويا أو تحريريا.
من هذا المنطلق بدأت بذاتي والمصادفة كانت لاخر الكتب التي قرأتها،وسوف ابدأ وعلى شكل حلقات متسلسلة اذا سمح لي الوقت بنشر المختصر ونقده وتحليله لاشهر الكتب التي قراتها وبعضها مر عليه سنين طويلة
وأتمنى ان تكون على شكل موسوعة مختصرة يشترك فيها الجميع لخدمة الجميع تحت شعار المعرفة للجميع .
الكتاب الاول
أوكار الهزيمة تأليف هاني الفكيكي
كتاب:أوكار الهزيمة،تجربتي في حزب البعث العراقي،تأليف هاني الفكيكي:
الكتاب يتألف من384ص من القطع المتوسط ومطبوع في قم بأيران للمرة الثانية بدون تاريخ! نقلا عن طبعته الاولى في لندن عام 1993م وهو كتاب سيرة ذاتية لكاتبه القيادي البعثي السابق ولايخلو من الجرأة والشجاعة الادبية في نقد الذات لما قامت به في الماضي من أخطاء مأساوية،وبالتالي هدفه عرضه للاجيال اللاحقة للاتعاض من التجربة القاسية والمرة والبحث عن طريق فيه حفظ حرية وكرامة الجميع بدون أستثناء.
الكاتب في سطور: هاني الفكيكي،ولد في بغداد عام 1936 وأنتسب الى حزب البعث عام 1954 أي عمره 18 عاما !وشارك في هذا السن الصغير في مسؤوليات حزبية ورسمية كبيرة بعد ذلك.شارك في أنقلاب 1963م واصبح عضو قيادة للحزب في العراق ومجلس قيادة الثورة،اطيح به في انقلاب11\11و18\11\1963م فصل بعدها من حزب البعث عام 1964م أكمل دراسة الصيدلة عام 1969 وأعتقل بعدها عدة مرات حتى مغادرته العراق نهائيا عام 1979م الى لندن حيث توفي عام 1997م ودفن في دمشق-السيدة زينب(ع).أنتهى
يتألف الكتاب من تسعة فصول اضافة للمقدمة.يبدأ الكتاب عن سيرة اسرته وأصولها القبلية،وهو من عائلة شيعية أصلها من جنوب العراق،والده القاضي والكاتب المعروف توفيق الفكيكي الذي ألف ما يقارب العشرين كتابا أشهرها كتابي الراعي والرعية وهو دراسة مقارنة بين النظرة الاسلامية للحكم والدساتير المعاصرة بالاستناد الى رسالة الامام على(ع) الى مالك الاشتر حين ولاه على مصر،والكتاب الاخر هو المتعة في الاسلام،اي الزواج المؤقت وتبيان الغاية منه لحماية المجتمع من الفساد،أما والدته فهي سنية أصلها من الدليم،أما نشأته فكانت في ضاحية الاعظمية السنية،ورغم شهرة والده ودفاعه عن المذهب الشيعي وأتذكر مناقشته ومعارضته لكتاب مصطفى كامل الشيبي عن الصلة بين التصوف والتشيع،الذي فيه كثير من الاتهامات الغير صحيحة والتي ردها بعض الفقهاء والمؤرخين،وأتذكر رد توفيق في مجلة الايمان النجفية وكان فيه تذكير بشيعية المؤلف ووالده،وأقارنه بما ذكره ابنه في الكتاب في تهاونه مع أبناءه الذين يصلون وفق المذهب السني وقد يكونوا معتنقيه نتيجة سكنه تلك الضاحية السنية المتعصبة،كذلك سوء تربية على الاقل واحد من أبناءه أي هاني دون أن يذكر المؤلف البقية من أخوانه، كان أنسانا منحرفا يشرب الخمر ويمارس الزنا مع البغايا في بغداد والتي يذكرها بدون خجل او حرج،يجعل القارئ يستغرب من موقف الوالد المتناقض!.يعترف المؤلف بان والده بعد التخرج من كلية الحقوق وتبوئه المناصب الهامة،كان حائلا دون اصطدام عائلته بالمسألة الطائفية حيث كان أبناء الجنوب الشيعي الفقير وممن كانوا يحملون أسماء تدل على شيعيتهم كانوا يلاقون التمييز الواضح في المدينة والادارات،ذلك التمييز الذي لا ينكره الا مكابر في كل العهود في العراق الحديث.كما يذكر كيف يتم ألصاق تهمة الشعوبية والانتماء الى العجم بكل شيعي بينما اغلبية من يطلقون ذلك هم من اصول تركية أو من القوقاز والبلقان!،كما يذكر كيف أنه رغم أنتمائه القومي فأنه كان مثل بقية أفراد جيله خائفا من الاتهام الطائفي وكيف أن هذا الخوف متوارث وأنه تزايد لدى الاجيال اللاحقة فسيف الاتهام بالطائفية بقي مسلطا على رقاب الشيعة وخاصة مثقفيهم ومتعلميهم على أختلاف الولاءات والاهتمامات!ومازال الاتهام موجها والخوف متغلغلا لدى الكثيرين الان!!.يذكر ايضا كيف فشل والده في الترشح للبرلمان عن الاعظمية رغم مكانته فيها عام 1950،وهودليل قوي على مقدار التفكك الطائفي في المجتمع العراقي وأنه لم يكن وليد الساعة عندما يتهم البعض امريكا أو المعارضة السابقة لنظام البعث المجرم بأنها المسبب للطائفية بعد عام 2003م.يذكر المؤلف في انحاء كثيرة مثالب الحكم الملكي،أبتداءا بسيطرة السنة العرب مرورا بالتركيبة البرجوازية والاقطاعية للحاكمين،وبفقر المجتمع وأهمال الدولة له بالاضافة الى حديثه الدائم عن المعارضة السياسية وكيفية تحركاتها وعملها الدؤوب لاسقاط النظام،ورغم أعدام النظام لقادة الحزب الشيوعي وبعض الضباط والفساد والطائفية وتزوير الانتخابات،ألا أنه بالمقارنة مع الانظمة المستبدة بعد عام 1963م فأن الامر جدا مختلف بل يصح أن يقال بأن العصر الذهبي للعراق في الحكم الملكي!،فالسماح بالتظاهرات والاضرابات وعمل الاحزاب والنقابات وأفساح المجال للصحافة بالعمل مع هامش حرية،كل ذلك حرم العراق منه بعد ذلك.
مختصر وتحليل وتعليق ونقد للكتاب
في سبيل موسوعة معرفية مختصرة
مقدمة لابد منها:
أصبحت شعوب العالم العربي الادنى في العالم على مستوى القراءة والكتابة وتأليف وطباعة ونشر الكتب،وفي الاحصائيات العالمية توجد بلدان صغيرة تتفوق على العرب تأليفا وطباعة،كما وكيفا،وتلك مشكلة كبرى من مشاكل العالم العربي المستعصية،ويشترك الطرفان الحكومي والشعبي في أستفحالها وعدم أيجاد الحلول الناجعة لها والغريب في الامر أن الجاليات العربية في الغرب ورغم العيش المشترك لفترة طويلة الا أنها مازالت متأثرة ببعض سلبيات العالم العربي ومنها قلة القراءة والاهتمام بالمعرفة والتدوين رغم فرص العيش الرغيد والحرية الواسعة،عكس ما هو معروف عن العرب والمسلمين في العصور الاسلامية من أهتمام واسع لا مثيل له بالعلم والمعرفة،تطبيقا وسلوكا وتدوينا ونقله للاجيال اللاحقة وكتب التاريخ تعطي امثلة حية ونموذجية على ذلك.
رغم مرور أكثر من 40عاما على القصة الشهيرة،عندما التقى وزير الدفاع الاسرائيلي الاسبق موشي دايان(1915-1981) بهيئة الاذاعة البريطانية البي بي سي التي سألته من ضمن الاسئلة،أنه أستخدم نفس الخطة الهجومية في حرب 1956م والتي ذكرها في كتابه بعدها بعام،في حرب عام 1967م مجددا،والسؤال كان هل خاف ان يكون العرب يعلمون بها وبالتالي يكونوا مستعدين لها لدحر أسرائيل؟الجواب كان عن قناعة وثقة عالية بالنفس ايضا:كلا لان العرب لا يقرأون!!.بعد مرور تلك الفترة الطويلة لا يزال العرب في سبات تام ولا يقرأون!ولا ندري متى يصحون؟.
مهما تكن مشكلة الغالبية العظمى من عدم توفر الكتاب الى عدم توفر المال الكافي لشراءه الى عدم توفر الوقت للقراءة والتفكير(وكأن الجميع يعمل لفترات طويلة!) الى عدم توفر الرغبة وغيرها من الاسباب،أدعوا كل من لديه القدرة على كتابة مختصر مفيد وبامانة تامة للكتب التي قرأها مع تحليل وتعليق ونقد بسيط أن أمكن،للمساهمة في نشر متعة القراءة والمعرفة للجميع،ولا يهم نشر المختصر مع النقد والتحليل في الانترنت والصحف والمجلات،المهم هو ايصال المساهمة لاكبر عدد ممكن من القراء والتوصية لهم بنشرها شفويا أو تحريريا.
من هذا المنطلق بدأت بذاتي والمصادفة كانت لاخر الكتب التي قرأتها،وسوف ابدأ وعلى شكل حلقات متسلسلة اذا سمح لي الوقت بنشر المختصر ونقده وتحليله لاشهر الكتب التي قراتها وبعضها مر عليه سنين طويلة
وأتمنى ان تكون على شكل موسوعة مختصرة يشترك فيها الجميع لخدمة الجميع تحت شعار المعرفة للجميع .
الكتاب الاول
أوكار الهزيمة تأليف هاني الفكيكي
كتاب:أوكار الهزيمة،تجربتي في حزب البعث العراقي،تأليف هاني الفكيكي:
الكتاب يتألف من384ص من القطع المتوسط ومطبوع في قم بأيران للمرة الثانية بدون تاريخ! نقلا عن طبعته الاولى في لندن عام 1993م وهو كتاب سيرة ذاتية لكاتبه القيادي البعثي السابق ولايخلو من الجرأة والشجاعة الادبية في نقد الذات لما قامت به في الماضي من أخطاء مأساوية،وبالتالي هدفه عرضه للاجيال اللاحقة للاتعاض من التجربة القاسية والمرة والبحث عن طريق فيه حفظ حرية وكرامة الجميع بدون أستثناء.
الكاتب في سطور: هاني الفكيكي،ولد في بغداد عام 1936 وأنتسب الى حزب البعث عام 1954 أي عمره 18 عاما !وشارك في هذا السن الصغير في مسؤوليات حزبية ورسمية كبيرة بعد ذلك.شارك في أنقلاب 1963م واصبح عضو قيادة للحزب في العراق ومجلس قيادة الثورة،اطيح به في انقلاب11\11و18\11\1963م فصل بعدها من حزب البعث عام 1964م أكمل دراسة الصيدلة عام 1969 وأعتقل بعدها عدة مرات حتى مغادرته العراق نهائيا عام 1979م الى لندن حيث توفي عام 1997م ودفن في دمشق-السيدة زينب(ع).أنتهى
يتألف الكتاب من تسعة فصول اضافة للمقدمة.يبدأ الكتاب عن سيرة اسرته وأصولها القبلية،وهو من عائلة شيعية أصلها من جنوب العراق،والده القاضي والكاتب المعروف توفيق الفكيكي الذي ألف ما يقارب العشرين كتابا أشهرها كتابي الراعي والرعية وهو دراسة مقارنة بين النظرة الاسلامية للحكم والدساتير المعاصرة بالاستناد الى رسالة الامام على(ع) الى مالك الاشتر حين ولاه على مصر،والكتاب الاخر هو المتعة في الاسلام،اي الزواج المؤقت وتبيان الغاية منه لحماية المجتمع من الفساد،أما والدته فهي سنية أصلها من الدليم،أما نشأته فكانت في ضاحية الاعظمية السنية،ورغم شهرة والده ودفاعه عن المذهب الشيعي وأتذكر مناقشته ومعارضته لكتاب مصطفى كامل الشيبي عن الصلة بين التصوف والتشيع،الذي فيه كثير من الاتهامات الغير صحيحة والتي ردها بعض الفقهاء والمؤرخين،وأتذكر رد توفيق في مجلة الايمان النجفية وكان فيه تذكير بشيعية المؤلف ووالده،وأقارنه بما ذكره ابنه في الكتاب في تهاونه مع أبناءه الذين يصلون وفق المذهب السني وقد يكونوا معتنقيه نتيجة سكنه تلك الضاحية السنية المتعصبة،كذلك سوء تربية على الاقل واحد من أبناءه أي هاني دون أن يذكر المؤلف البقية من أخوانه، كان أنسانا منحرفا يشرب الخمر ويمارس الزنا مع البغايا في بغداد والتي يذكرها بدون خجل او حرج،يجعل القارئ يستغرب من موقف الوالد المتناقض!.يعترف المؤلف بان والده بعد التخرج من كلية الحقوق وتبوئه المناصب الهامة،كان حائلا دون اصطدام عائلته بالمسألة الطائفية حيث كان أبناء الجنوب الشيعي الفقير وممن كانوا يحملون أسماء تدل على شيعيتهم كانوا يلاقون التمييز الواضح في المدينة والادارات،ذلك التمييز الذي لا ينكره الا مكابر في كل العهود في العراق الحديث.كما يذكر كيف يتم ألصاق تهمة الشعوبية والانتماء الى العجم بكل شيعي بينما اغلبية من يطلقون ذلك هم من اصول تركية أو من القوقاز والبلقان!،كما يذكر كيف أنه رغم أنتمائه القومي فأنه كان مثل بقية أفراد جيله خائفا من الاتهام الطائفي وكيف أن هذا الخوف متوارث وأنه تزايد لدى الاجيال اللاحقة فسيف الاتهام بالطائفية بقي مسلطا على رقاب الشيعة وخاصة مثقفيهم ومتعلميهم على أختلاف الولاءات والاهتمامات!ومازال الاتهام موجها والخوف متغلغلا لدى الكثيرين الان!!.يذكر ايضا كيف فشل والده في الترشح للبرلمان عن الاعظمية رغم مكانته فيها عام 1950،وهودليل قوي على مقدار التفكك الطائفي في المجتمع العراقي وأنه لم يكن وليد الساعة عندما يتهم البعض امريكا أو المعارضة السابقة لنظام البعث المجرم بأنها المسبب للطائفية بعد عام 2003م.يذكر المؤلف في انحاء كثيرة مثالب الحكم الملكي،أبتداءا بسيطرة السنة العرب مرورا بالتركيبة البرجوازية والاقطاعية للحاكمين،وبفقر المجتمع وأهمال الدولة له بالاضافة الى حديثه الدائم عن المعارضة السياسية وكيفية تحركاتها وعملها الدؤوب لاسقاط النظام،ورغم أعدام النظام لقادة الحزب الشيوعي وبعض الضباط والفساد والطائفية وتزوير الانتخابات،ألا أنه بالمقارنة مع الانظمة المستبدة بعد عام 1963م فأن الامر جدا مختلف بل يصح أن يقال بأن العصر الذهبي للعراق في الحكم الملكي!،فالسماح بالتظاهرات والاضرابات وعمل الاحزاب والنقابات وأفساح المجال للصحافة بالعمل مع هامش حرية،كل ذلك حرم العراق منه بعد ذلك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق